十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，12是什么意思那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月12是什么意思者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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