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充电宝100wh等于多少毫安 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

  是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng),其核(hé)心在于肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需求,激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具体来(lái)说,包括层层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

  1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

  4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

  人(rén)不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

  不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要,更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要,更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn),是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān),集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人性(xìng),注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

  充电宝100wh等于多少毫安人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体,又是自(zì)身存在(zài)的价值主体(tǐ),人不(bù)同于(yú)一般的物,它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在,因此(cǐ),文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

  人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式,社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求,避免人的(de)异(yì)化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发(fā)展,人民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提(tí)高,物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食充电宝100wh等于多少毫安之忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受,但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征,又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济条件下,在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要,另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén),以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人,以高尚的精神塑造(zào)人,以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文(wén)明建设(shè),真正(zhèng)做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识,具(jù)有深远的意义。

  新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ),应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建,使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者,为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一(yī)点来说(shuō),走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾,二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

  人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

  要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng),尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì),关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的(de)自由全面发展。

  人文关(guān)怀的提出,体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài),严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受,引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会,正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定,对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求。

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关怀是(shì)对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在(zài)中国社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词,意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

  在(zài)中国传(chuán)统人文关怀(huái)思(sī)想中,在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面,提出了(le)忠义(yì)理智信等规范,在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面,提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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