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　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物(wù)变化的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生p>

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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